易中天VS余秋雨:学术“超男”的二人转

从北大才子余杰几年前的发难——《余秋雨:你为什么不忏悔》开始，余秋雨先生历来不乏争议。
作为中国文化界的明星，经常“沦落”到媒体的娱乐版与明星“幽一回默”，余秋雨不亦乐乎。人在江湖，身不由己，挣扎于“文化苦旅”中的余秋雨，平常逗来点口水也属正常，但是内心“隐藏着一个大爱、至善的王国”的他，目前遭遇的，却是一场“假捐款”风波。 事件的经过大体如此：四川大地震刚刚结束的2008年5月14日，余秋雨率领其担任名誉董事长的九久读书人文化实业有限公司全体员工捐款共6万元，捐入上海慈善基金账户。另外，公司董事长黄育海先生同时表示，他们将捐款20万元，在汶川地区捐建一所“秋雨九久希望小学”。
5月23日，余秋雨发表名为《就汶川赈灾捐款答记者问》的博客，以记者提问的方式点出自己“给四川捐款一次就高达20万元”。
一年之后的2009年5月25日，曾在2003年与余秋雨打过名誉权官司的《北京文学》杂志的编辑萧夏林发表名为《文化首骗余秋雨的大爱至善——假捐款真诈骗》的博客，5月31日，再度发表《余秋雨20万假捐款“真相调查”》，炮轰余秋雨的博文，迅速被多家博客网站和论坛所转载。众人一片哗然。
萧夏林指出，余秋雨在2008年5月23日自己的博客中贴出了《就汶川赈灾捐款答记者问》一文，其中默认捐款20万元，这个说法不合事实。萧夏林认为，余秋雨没有捐那么多。他比较了去年大地震发生后全国四家媒体关于余秋雨捐款的同源报道后认为，由这四篇报道可以确定，余秋雨及他所担任名誉董事长的某文化公司当时实际一共只捐款6万元，“所以可以确定地说，余秋雨再怎么捐，也不会超过6万元……”
余秋雨被质疑的不仅是捐款数，还有他和公司去年被不少媒体所报道的建两所希望小学的承诺，萧夏林认为这也属商业炒作，“汶川大地震（至今）一周年了，我们没有看到余秋雨建设‘秋雨九久希望小学’、‘99书友希望小学’的任何消息……”萧夏林猜测，余秋雨与九久读书人公司真正的捐款只有6万元，而且是企业行为，余秋雨恐怕是一分未捐。
随后，有记者致电余秋雨夫人马兰女士，她在电话中听说丈夫被指虚假捐款一事，显得十分惊讶。“这是信口胡说。”她几次发问：“作者有证据吗？”最后忍不住说了一句“过于无聊”。
众人睽睽下，余先生终于挺身而出，可是他并未给公众一个“惊喜”——用捐款的铁证自证清白，而是王顾左右而言他，同时，他还发明了一个词组“咬余专业户”，余秋雨道德的大棒打下去，力图转移了公众视线，把事件定性为个人恩怨，淡化负面影响。
其实捐款不是政府强行摊派的任务，你可以捐多可以捐少，甚至不捐。表达爱心有多种多样的方式，不一定是捐钱。但是他如果真的仅仅捐了6万，却声称捐了20万，这明显有“欺诈”嫌疑，忽悠了灾区人民的感情。
随后，上海九久读书人公司发表声明，称20万捐款已经通过九久捐出，用于三所新建学校的图书馆建设。6月9日，新民网记者从四川省民政局、慈善总会和红十字会了解到，这3个地震时的捐款机构均无余秋雨的捐款记录。
6月8日，九久公司发表声明，我以为会有一个相对完美的说法和有力的证据，可是并非如此。其九久公司的声明如下：
去年5?12汶川大地震发生后，九久公司名誉董事长余秋雨先生在2008年5月14日决定，捐款20万元修建一所希望小学，请公司联系安排。公司和上海对口援建的灾区城市都江堰经过多次商讨，决定将余秋雨先生的捐助用于三所新建学校的图书馆。今年5月初，随着都江堰新建学校的即将落成，此项工作已经启动。图书馆将于9月新校舍启用的同时开放，欢迎大家参观指教。
针对某些人的诬陷，事实会说明一切，同时保留使用法律手段的权利。
细心的读者一定会发现，这个声明表面“义正言辞”，其实苍白无力。嘴巴上说“保留法律手段”，其实从某种程度上承认了自己的不实行为，从“2008年5月14日决定捐款20万”开始，到“今年5月初，都江堰新建学校的即将落成，此项工作已经启动”，说明过去整整一年的时间里，此项工作都没启动。
我一直以为余秋雨主要致力于文化游记的写作，以及娱乐新闻的制造，没想到他还学到一项中国秘诀功夫——玩太极。6月10日，余将公司声明转载了在自己的博客后，让文化公司出来打口水战，自己一直到现在（15日）保持沉默——与民众玩起“躲猫猫”游戏。


易中天VS余秋雨

针对此前有媒体报道称，黄育海在接受采访时表示，20万善款已经到账，易中天在博客里质问道：“拜托黄董说得再明白一点：第一，到哪个账了？第二，怎么到的？第三，啥时候到的？”
2009年6月14日出版的《现代快报》，发表了九久公司董事长黄育海的谈话，称余秋雨公民所捐20万善款“当然到账了”，而且“确实是余秋雨的”。针对易中天写博客称余秋雨捐款20万应该拿出实际证据的说法，黄育海做出回应，称给易中天的证据就是9月份会落成的“秋雨图书馆”。而此前，易中天在题为“余秋雨公民的权利与义务”的博客中，曾表示，公众人物，在捐款时不能诈捐。
易中天在博客里列出了自己的四条观点：首先，他说余秋雨作为公民可以不捐，捐款是权利但不是义务；其次，余秋雨作为公民不能诈捐，尤其是公众人物，又尤其是号称捐款最多最早者，必须信守诺言，尽快到账；再次，公民可以质疑余秋雨，因为公开捐款不是隐私，既然发生在公共空间，赢得了公众的赞美和支持，那就必须在公共空间接受监督和质疑；最后，余秋雨必须回应，应尽快拿出捐款已经到位的确凿证据。
2009年6月15日《第一财经日报》报道，黄育海14日在电话中告诉CBN记者：公众关心的“余秋雨涉嫌诈捐”一案，“到9月份就真相大白了，要耐心等待”。为什么呢？因为“确定捐赠的对象是一所高中、一所初中、一所小学，到9月份学校名称就出来了”。
易中天再次发表题为《敬告余秋雨公民：算账不必秋后，莫待秋雨时分》的博文置疑，针对黄育海的发言，易中天表示：“我不知道这位黄董事长，是真的“不懂事”，还是觉得公众“好糊弄”。看来，也只有耐心地把话说得更明白──现在公众关心的，不是这20万善款，具体用到了哪三所学校。大家关心的，只是一个很简单的问题──在合理的时间内，它们是否全部到账？
易中天写倒：这个问题，黄董事长其实已经用他的“不知道”回答过了。不知道什么？不知道“当地教育局及相关部门把余秋雨的20万元捐款用到了哪三所学校的图书馆”。或者说不知道“当地教育部门如何运作这笔捐款（2009年6月15日《东方早报》）。这就不难得出三个结论：
一，余秋雨公民的20万善款已经全部到账；二，收到这20万善款的是“当地教育局及相关部门”；三，如何使用这20万善款，也是“当地教育局及相关部门”的事。
易中天推断说，这样一来，事情就简单了，简单得只用回答三个问题就行：一，所谓“当地教育局及相关部门”的名称是什么？二，将这20万善款交给“当地教育局及相关部门”的途径是什么（转账还是付现）？三，交给“当地教育局及相关部门”是在什么时间（精确到年月日即可）？
名称、途径、时间，就这么简单。这样三个现在就能回答的问题，为什么要等到九月呢？莫非那时才是“秋雨时分”？也不要说这三个问题没人知道。如果没人知道，难道那20万善款，是自己“含着眼泪”，飞到“当地教育局及相关部门”的？
易中天表示，有人很为余秋雨公民抱不平。他们说，一个人做点好事，咋就这么难？我的回答是：一个人做点好事并不难，只要亮出收据就行了。当然，如果是静悄悄地捐款，那就连这个手续也不必。可惜余秋雨公民，却是大张旗鼓地公开捐款。这就跟“做好事不留名”云云，八竿子打不着，还是别“秋后算账”为好！
上海九久牵着民众的鼻子走，不断发言，但是老是不公布证据。于是，有记者电都江堰市教育局，教育局称自己并不设立捐款账户，捐款都是到慈善总会后，再由各个部门写申请打报告支取的。但是一位姓王的主任表示，余秋雨捐赠项目是有的，但是不知道他捐赠了几所学校，捐赠了多少钱。这些要等到9月份楼建起来，才知道哪个是余秋雨捐的楼。记者此后试图联系余秋雨的助手金克林，希望了解余秋雨本人对易中天博客的回应，但是截至记者发稿时，对方一直没有接听电话，亦没有回复短信。
整体来看，易中天先生质疑思路比较清晰，言之也比较有理。但是，易中天的出场，就让这个事情更加娱乐化和戏剧化了。作为中国文化界的第一“超级男生”余秋雨（“超女”为于丹），遭遇第一“超级男生”易中天的发难，这就很热闹非凡。
这不由让我想起前不久火暴全国的那个恶俗的节目：二人转。

余“大师”：请收起你魔幻现实主义

余秋雨“大师”有篇题为《不准继续侮辱中国人》的博文，仅仅这个题目就能激起国人的“共鸣”。但是“捐款门”事件的出现，让很多读者认为，余秋雨“大师”有继续侮辱中国人的嫌疑，因为余“大师”嘴巴说捐了款，可是一直拿不出证据。
我认为还有以下几个疑问：
一、余秋雨为什么不说出受捐的具体单位名称、交钱或者转移支票的具体时间、并出据相关收据？说句句话，真的那么难么？只要你说出真相，公众自然闭嘴。
二、声明是公司发表的，不管捐的是多少钱，到底是公司捐宽，还是余秋雨个人捐款？如果是公司捐款，那么余秋雨“大师”怎么自己在博客上声称自己捐款20万？如果是个人出的钱，拿跑去慈善机构一趟，也花不了多少时间。
三、遗憾的是，捐款这个事情余秋雨“大师”等人一直将上海九久这个企业与余秋雨“公民”两者混淆，且看去年的报道：“公司董事长黄育海先生同时表示，他们将捐款20万元，在汶川地区捐建一所“秋雨九久希望小学”。难道是“你们”AA制或者共同出资捐款？
四、捐款就是捐款，余秋雨“大师”捐多少，公司捐助多少，一开始就说清楚明白不就完了？可是余秋雨“大师”不知道什么原因，却一直与这家公司“同流合污”，这明显有炒作企业的嫌疑，堂堂余秋雨“大师”，借助地震灾难联系宣传，无论你是不是捐了钱，都和那些卑鄙的惟利是图的奸商没有任何区别。
从余秋雨在整个事件中的表现，完全是文学中“魔幻现实主义”手法的使用，“魔幻现实主义”流派的作家有一个特点：执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观，详尽的描绘，使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣，既在作品中坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇，怪诞的幻景，使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。这种把现实与幻景溶为一体的创作方法，拉丁美洲的评论家称它为“魔幻现实主义”。
一个简单的捐款事件，被余秋雨纳入了不少文学手法，变的奇异、迷幻。在这里，我想奉告余“大师”：请收起你魔幻现实主义！

附网友之《阉人列传之余秋雨》

余秋雨行状：世人所谓余师太者，姓余名孽字秋雨，别号摇尾楼主，实为一阉人也．浙省余姚桥头镇人氏；该狃自出道以来，贯以正人君子文化传人的伪面目现世，而实以投机钻营，摇尾乞怜，舔官人痔为能事；查文革祸害中，该狃置叔＼父之遭批冤死而不顾，低眉顺眼，鼓噪呐喊，入＂石一歌＂宣传组，甘为工宣队之笔杆，做昧良心之批判牛鬼蛇神文章，以求赏唾余之食．夫求生者为人之本能，在当时乱世，虽做作属下三赖之举，世人亦已谅之．及至后来，赖邓公改革开放之风，该厮入太学之门，本指望能学有所成，关注民瘼，为亿兆斯民苍生呼号．然该阉人脊梁已断，劣根不改，作书近十卷，专营投机取巧之务，未闻有为苍生疾苦所著笔处，且洋洋自得之状，活画出一阮大诚写献燕子笺之丑像，素为士林所不齿．适逢吾国川蜀大地忽惨遭震灾，众生死伤以万计，嚎啕呻吟，不绝于途，虽执政努力，黎民自救，仍有不完善之处，若干失子之妇人，疑于学痒倒踏之屋为奸商所为，欲上访诉冤于有司，本属国法所赐行使正常权利之举；奈该狃劣性复发，欲博主子之欢心，竟斥责上述一干上访之妇人为丢国家之丑，授敌国以实，坏安定违和谐，余逆对灾民之苦竟无半分体恤之心反行恶意中伤之举实属十恶不赦也．呜呼，主子尚能宽容大度，余逆等奴才却装腔作势．可见该狃的奴性嘴脸，无耻要格．尔后，余逆惊觉已成过街之鼠，乃放话曰：余已捐二十万金矣。并对外夸口曰：吾所捐之数目执士林之牛耳矣。越明年，有正义之士者萧氏夏林先生发一宏文，怒揭余逆假捐款真钓誉之实。一时间，余逆再次犯下众怒，网络间骂声一遍。余逆见势不妙，乃心生一计，先让其妻仆顾左右而言他，企图分散公众之注意力；后见此计不售，又生二计，发一谬文妄论其代表全体国人，企图挷架全体国人；后见此计又不售，乃出三计，以恶人先告状，诬萧氏夏林等四人为反余专业户。至此，余逆终拿不出捐款之证明，其已黔驴技穷，徒增笑料耳。余逆之无耻伪善下流丑陋之面目再次昭然。唔呼秋雨，哀哉师太；无耻一生，谁人可比？而今驾鹤，地狱苦旅！思君一生，千人唾弃。鼓舌摇唇，沾尽虚名！既当婊子，焉立牌坊？哀哉小雨，痛哉雨雨！尔既西去，何其寂寞！这世上少了一条卑鄙无耻下流之狗，地狱却多了一只虚荣伪善变态之鬼！